El cuerpo del dolor de Eckhart Tolle: cómo lidiar con la ansiedad y la depresión

El cuerpo del dolor de Eckhart Tolle: cómo lidiar con la ansiedad y la depresión

Todos sabemos qué es la ansiedad. Ese sentimiento que surge cuando reaccionamos ante las amenazas percibidas.

Algunas personas lo experimentan a diario e intensamente. Otros lo experimentan ocasionalmente.



En realidad, es una emoción humana normal y saludable que puede impulsarnos a la acción. Sin embargo, el problema es cuando puede salirse de control y volverse destructivo, quitando nuestra calidad de vida.

El autor y maestro espiritual Eckhart Tolle tiene una forma muy útil de entender qué es la ansiedad y cómo lidiar con ella cuando surge.

Se refiere al concepto de 'cuerpo-dolor', que es un antiguo dolor emocional viviendo dentro de ti. Es posible que se haya acumulado a partir de experiencias traumáticas pasadas y se queda porque estas experiencias dolorosas no se enfrentaron y aceptaron por completo en el momento en que surgieron.

Al comprender el cuerpo del dolor y cómo aceptar tu experiencia en el momento presente, podrá lidiar mejor con la ansiedad y vivir una vida mucho mejor.

mujer estresada

Primero, ¿qué es el cuerpo del dolor?

Según Eckhart Tolle en su libro Poder del ahora, el cuerpo del dolor es cada dolor emocional que has experimentado y que deja un residuo de dolor que vive dentro de ti:



“Mientras no puedas acceder al poder del Ahora, cada dolor emocional que experimentes dejará un residuo de dolor que perdurará en ti. Se fusiona con el dolor del pasado, que ya estaba allí, y se aloja en su mente y cuerpo. Esto, por supuesto, incluye el dolor que sufrió cuando era niño, causado por la inconsciencia del mundo en el que nació '.

Tolle incluso sugiere que el cuerpo del dolor es una entidad invisible por derecho propio:

Este dolor acumulado es un campo de energía negativa que ocupa su cuerpo y mente. Si lo ve como una entidad invisible por derecho propio, se está acercando bastante a la verdad. Es el cuerpo-dolor emocional.

Tolle sugiere que nuestro cuerpo del dolor tiene dos modos de ser: inactivo y activo:

“Un cuerpo del dolor puede estar inactivo el 90 por ciento del tiempo; en una persona profundamente infeliz, sin embargo, puede estar activo hasta el 100 por ciento del tiempo.

“Algunas personas viven casi en su totalidad a través de su cuerpo-dolor, mientras que otras pueden experimentarlo solo en ciertas situaciones, como relaciones íntimas o situaciones vinculadas con pérdidas o abandonos pasados, heridas físicas o emocionales, etc.



“Cualquier cosa puede desencadenarlo, particularmente si resuena con un patrón de dolor de su pasado. Cuando esté listo para despertar de su estado latente, incluso un pensamiento o un comentario inocente hecho por alguien cercano a usted puede activarlo '.

¿Es el cuerpo del dolor siempre destructivo?

Tolle dice que algunos cuerpos del dolor son desagradables pero relativamente inofensivos, como un niño que no deja de lloriquear. Sin embargo, otros cuerpos del dolor pueden ser viciosos y destructivos:

“Algunos atacarán a personas cercanas o cercanas a usted, mientras que otros pueden atacarlo a usted, su anfitrión. Los pensamientos y sentimientos que tienes sobre tu vida se vuelven profundamente negativos y autodestructivos. Las enfermedades y los accidentes a menudo se crean de esta manera. Algunos cuerpos del dolor llevan a sus anfitriones al suicidio '.

'Cuando pensabas que conocías a una persona y de repente te enfrentas a esta desagradable criatura alienígena por primera vez, te espera un gran shock'.



“Sin embargo, es más importante observarlo en uno mismo que en otra persona. Esté atento a cualquier signo de infelicidad en usted mismo, en cualquier forma, puede ser el cuerpo del dolor que despierta '.

“Esto puede tomar la forma de irritación, impaciencia, estado de ánimo sombrío, deseo de herir, ira, rabia, depresión, necesidad de tener algo de drama en su relación, etc. Atrápalo en el momento en que despierte de su estado inactivo '.

El cuerpo del dolor es amplificado por el ego

Según Tolle, el cuerpo del dolor vive en los seres humanos y proviene del ego:

“Una vez que el cuerpo del dolor se ha apoderado de ti, quieres más dolor. Te conviertes en una víctima o un agresor. Quiere infligir dolor, o quiere sufrir dolor, o ambas cosas. Realmente no hay mucha diferencia entre los dos.

No es consciente de esto, por supuesto, y afirmará con vehemencia que no desea el dolor. Pero mire de cerca y encontrará que su pensamiento y comportamiento están diseñados para mantener el dolor, para usted y los demás. Si estuvieras realmente consciente de ello, el patrón se disolvería, porque querer más dolor es una locura, y nadie está conscientemente loco '.

“Cuando el ego es amplificado por la emoción del cuerpo del dolor, el ego todavía tiene una fuerza enorme, especialmente en esos momentos. Requiere una presencia muy grande para que puedas estar allí como espacio también para tu cuerpo-dolor, cuando surja '.

Este es el trabajo de todos en esta vida. Necesitamos estar allí y reconocer nuestro cuerpo del dolor cuando cambia de inactivo a activo.

En ese momento, cuando se apodera de su mente, el diálogo interno que tenemos, que es disfuncional en el mejor de los casos, ahora se convierte en la voz del cuerpo del dolor que nos habla internamente.

Todo lo que nos dice está profundamente influenciado por la vieja y dolorosa emoción del cuerpo-dolor.

Cada interpretación, todo lo que dice, cada juicio sobre tu vida y lo que está sucediendo, estará totalmente distorsionado por el viejo dolor emocional.

Si está solo, el cuerpo del dolor se alimentará de cada pensamiento negativo que surja y obtendrá más energía. Terminas pensando en cosas durante horas, agotando tu energía.

Eckhart Tolle explica cómo experimentar emociones como ansiedad, estrés o ira:

“Toda negatividad es causada por la acumulación de tiempo psicológico y la negación del presente. La incomodidad, la ansiedad, la tensión, el estrés, la preocupación, todas las formas de miedo, son causadas por demasiado futuro y una presencia insuficiente. La culpa, el arrepentimiento, el resentimiento, las quejas, la tristeza, la amargura y todas las formas de falta de perdón son causadas por un pasado excesivo y una presencia insuficiente '.

[El budismo no solo proporciona una salida espiritual para muchas personas, sino que también puede ayudar a romper el ciclo de ansiedad, estrés e infelicidad que todos podemos experimentar. Echa un vistazo a mi nueva guía práctica sobre cómo usar el budismo para una vida mejor aquí].

Cómo atrapar tu cuerpo del dolor

¿Cómo podemos estar presentes y atrapa nuestro cuerpo del dolor en una etapa temprana, para que no nos detengamos en ello agotando nuestra energía?

La clave es comprender que las pequeñas situaciones desencadenan reacciones enormes, y cuando eso suceda, debes estar presente contigo mismo.

Necesitas crear un espacio dentro de ti para el cuerpo del dolor y luego retirarte de ese espacio. Esté presente con usted mismo y observe la situación desde un lugar distante.

Como dice Tolle:

“Si estás presente, el cuerpo del dolor ya no puede alimentarse de tus pensamientos o de las reacciones de otras personas. Puedes simplemente observarlo y ser el testigo, ser el espacio para ello. Luego, gradualmente, su energía disminuirá '.

Tolle dice que el primer paso hacia la iluminación es ser un 'observador' de la mente:

“El cuerpo del dolor, que es la sombra oscura proyectada por el ego, en realidad teme al luz de tu conciencia.”

“Tiene miedo de que lo descubran. Su supervivencia depende de tu identificación inconsciente con él, así como de tu miedo inconsciente a enfrentar el dolor que vive en ti.

“Pero si no lo afrontas, si no traes la luz de tu conciencia al dolor, te verás obligado a revivirlo una y otra vez. El cuerpo del dolor puede parecerle un monstruo peligroso que no puede soportar mirar, pero le aseguro que es un fantasma insustancial que no puede prevalecer contra el poder de su presencia '.

“Así que el cuerpo del dolor no quiere que lo observes directamente y lo veas por lo que es. En el momento en que lo observa, siente su campo de energía dentro de usted y pone su atención en él, la identificación se rompe. Ha entrado una dimensión superior de conciencia. Yo la llamo presencia. Ahora eres el testigo o el observador del cuerpo del dolor. Esto significa que ya no puede utilizarte pretendiendo ser tú, y ya no puede reponerse a través de ti. Has encontrado tu propia fuerza más íntima. Has accedido al poder del Ahora '.

Eckhart Tolle se habló antes sobre cómo el comienzo de la libertad es la comprensión de que no eres el 'pensador':

“En el momento en que empiezas a observar al pensador, se activa un nivel superior de conciencia. Entonces comienzas a darte cuenta de que hay un vasto reino de inteligencia más allá del pensamiento, que el pensamiento es solo un pequeño aspecto de esa inteligencia. También te das cuenta de que todas las cosas que realmente importan (belleza, amor, creatividad, alegría, paz interior) surgen de más allá de la mente. Empiezas a despertar '.

Por supuesto, la siguiente pregunta que tenemos que hacer es:

¿Cómo podemos convertirnos en un 'observador de la mente'?

En uno de sus retiros, Tolle reveló un simple ejercicio para convertirse en un observador de su mente y dejar ir sus pensamientos.

Aquí hay un video de él hablando de eso:

El caballero le pregunta a Eckhart Tolle cómo lograr un equilibrio entre dejar ir los pensamientos en la mente sin molestarse cuando los pensamientos vuelven a la mente.

Esta es una lucha común para muchos de nosotros, por lo que creo que la respuesta de Eckhart es muy útil.

Aquí hay un resumen de sus consejos sobre qué hacer cuando su mente no puede dejar de pensar:

1) Primero, evite dar demasiada información a su mente. Una gran prueba es hacer esto al conversar con otros.

2) Cuando hable con alguien, intente escuchar el 80% del tiempo y hablar solo el 20% del tiempo.

3) Mientras escucha, sienta su cuerpo interior.

4) Una estrategia para hacer esto es estar consciente de la energía que siente en sus manos. Si es posible, trate de sentir también la energía en sus pies.

5) Sienta la vitalidad en su cuerpo, mientras continúa escuchando.

6) Esto le ayuda a ser más consciente de su cuerpo y de la información que está recibiendo, en contraposición a sus pensamientos.

Creo que esta es una excelente estrategia. De hecho, hay una razón científica por la que esto funciona para que tu mente se concentre más en el momento presente.

La neurociencia explica cómo dejar de pensar demasiado

Un estudio de 2007por el profesor Norman Farb de la Universidad de Toronto descubrió que los humanos tienen dos conjuntos diferentes de redes en el cerebro para lidiar con el mundo.

La primera redes para vivir tu experiencia. Esto se llama 'la red predeterminada'.

Esta red se activa cuando no pasa mucho y empiezas a pensar en ti mismo.

Es la red involucrada en planificar, soñar despierto y rumiar. Mantiene unida nuestra narrativa sobre el mundo.

La segunda redse llama 'red de experiencia directa'.

Cuando la red de experiencia directa está activa, se convierte en una forma completamente diferente de experimentar la experiencia.

Cuando esta red está activada, no estás pensando intensamente en el pasado o el futuro, en otras personas o incluso en ti mismo.

Más bien, está experimentando información que llega a sus sentidos.

Por ejemplo, si estás en la ducha, esta red se activa cuando notas el calor del agua golpeando tu cuerpo.

Lo interesante es que ambas redes están correlacionadas inversamente.

Si tiene una próxima reunión mientras lava los platos, es menos probable que note un corte en su mano, porque la red involucrada en la experiencia directa es menos activa.

No sientes tanto tus sentidos.

Afortunadamente, esto funciona en ambos sentidos.

Cuando enfoca intencionalmente su atención en los datos sensoriales entrantes, como la sensación del agua en sus manos mientras se lava, reduce la activación de los circuitos narrativos.

Por lo tanto, cada vez que activa intencionalmente su red de experiencia directa utilizando sus sentidos, está reduciendo la actividad en su red predeterminada, que está involucrada en pensar demasiado.

Esta es la razón porejercicios de respiración de meditaciónpuede funcionar cuando estás pensando demasiado, porque concentras tu atención en la experiencia sensorial de tu respiración.

Es por eso que la estrategia de Eckhart Tolle es tan brillante para evitar perderse en sus pensamientos.

En lo que respecta al cuerpo del dolor, así es como Eckhart Tolle describe cómo hacerlo mientras se concentra en sus sentidos:

“Centra la atención en el sentimiento dentro de ti. Sepa que es el cuerpo del dolor. Acepta que está ahí. No lo pienses, no dejes que el sentimiento se convierta en pensamiento. No juzgues ni analices. No se convierta en una identidad. Manténgase presente y continúe siendo el observador de lo que sucede dentro de usted. Toma conciencia no solo del dolor emocional, sino también de 'el que observa', el observador silencioso. Este es el poder del Ahora, el poder de tu propia presencia consciente. Entonces mira qué pasa '.

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